1984: Luiz Gonzaga introduz no seus discos bateria, guitarra, baixo e outros instrumentos elétricos. (Ainda dentro dos padrões do forró original)

1990-1995: Mastruz com Leite, Banda Aquárius, Cavalo de Pau, Mel com Terra e Banda Styllus são as primeiras do nordeste a difundir o novo conceito de forró, cujas canções falavam de vaquejada.

1996-1998: Bandas como Magníficos,Calcinha Preta, Limão com Mel e Caviar com Rapadura introduzem uma linha mais romântica no forró e exportam o ritmo para fora do Nordeste, se apresentando em programas da mídia de massa de São Paulo, a exemplo de Raul Gil, gerando imenso mercado para a música com base no acordeon.

1999-2003: A banda Brasas do Forró vem com o estilo forronerão, que mescla forró com elementos do sul do país. Surgimento de novas bandas como Cheiro de Menina, Forró Saborear, Aviões do Forró e Garota Safada. Surge também o forró universitário com o Falamansa, com a volta do puro forró pé-de-serra.

2004-2008: O forró muda radicalmente. Suas letras, que antes falavam de amor e de vaquejadas, dão mais espaço ao apelo sexual e ao consumo de álcool. Cresce acentuadamente o número de novas bandas e das canções de duplo sentido.

2009-Atualmente: Wesley Safadão e Aviões do Forró são as referências do novo modelo de forró contemporâneo, já totalmente fora dos padrões do forró original.

Forró é um ritmo e dança típicos da Região Nordeste do Brasil, praticada nas festas juninas e outros eventos. Diante da imprecisão do termo, é geralmente associado o nome como uma generalização de vários ritmos musicais do Nordeste, como baião, a quadrilha, o xaxado, que têm influências holandesas e o xote, que tem influência portuguesa. São tocados, tradicionalmente, por trios, compostos de um sanfoneiro (tocador de acordeão, que no forró é tradicionalmente a sanfona de oito baixos), um zabumbeiro e um tocador de triângulo. Também é chamado arrasta-pé, bate-chinela, fobó.

O forró possui semelhanças com o toré e o arrastar dos pés dos índios, com os ritmos binários portugueses e holandeses, porque são ritmos de origem europeia a chula, denominada pelos nordestinos simplesmente "forró", xote e variedades de polcas europeias que são chamadas pelos nordestinos de arrasta-pé e ou quadrilhas. A dança do forró tem influência direta das danças de salão europeias, como evidencia nossa história de colonização e invasões europeias.

Além do forró tradicional, denominado pé-de-serra, existem outras variações, tais como o forró eletrônico, vertente estilizada e pós-modernizada do forró surgida no início da década de 90 que utiliza elementos eletrônicos em sua execução, como a bateria, o teclado, o contrabaixo e a guitarra elétrica; e o forró universitário, surgido na capital paulista no final da década de 90, que é uma espécie de revitalização do forró tradicional, que eventualmente acrescenta contrabaixo e violão aos instrumentos tradicionais, sendo a principal característica os três passos básicos, sendo um deles o "2 para lá 2 para cá", que veio da polca.

Conhecido e praticado em todo o Brasil, o forró é especialmente popular nas cidades brasileiras de Caruaru, Campina Grande, Mossoró e Juazeiro do Norte, que sediam as maiores Festa de São João do país. Já nas capitais Aracaju, Fortaleza, João Pessoa, Natal, Maceió, Recife, Teresina e Salvador, são tradicionais as festas e apresentações de bandas de forró em eventos privados que atraem especialmente os jovens.

Origem do nome

O termo "forró", segundo o filósofo pernambucano Evanildo Bechara, é uma redução de forrobodó, que por sua vez é uma variante do antigo vocábulo galego-português forbodó, corruptela do francês faux-bourdon, que teria a conotação de desentoação[1] . O elo semântico entre forbodó e forrobodó tem origem, segundo Fermín Bouza-Brey, na região noroeste da Península Ibérica (Galiza e norte de Portugal), onde "a gente dança a golpe de bumbo, com pontos monorrítmicos monótonos desse baile que se chama forbodó"

Na etimologia popular (ou pseudoetimológica) é frequente associar a origem da palavra "forró" à expressão da língua inglesa for all (para todos). Para essa versão foi inventada uma engenhosa história: no início do século XX, os engenheiros britânicos, instalados em Pernambuco para construir a ferrovia Great Western, promoviam bailes abertos ao público, ou seja for all. Assim, o termo passaria a ser pronunciado "forró" pelos nordestinos. Outra versão da mesma história substitui os ingleses pelos estadunidenses e Pernambuco por Natal (Rio Grande do Norte) do período da Segunda Guerra Mundial, quando uma base militar dos Estados Unidos foi instalada nessa cidade.

Apesar da versão bem-humorada, não há nenhuma sustentação para tal etimologia do termo. Em 1912, estreou a peça teatral "Forrobodó", escrita por Carlos Bettencourt (1890-1941) e Luís Peixoto (1889-1973), musicada por Chiquinha Gonzaga[6] e em 1937, cinco anos antes da instalação da referida base militar em território potiguar, a palavra "forró" já se encontrava registrada na história musical na gravação fonográfica de “Forró na roça”, canção composta por Manuel Queirós e Xerém.

Os bailes populares eram conhecidos em Pernambuco por "forrobodó" ou "forrobodança" ou ainda "forrobodão" já em fins do século XIX.[7]

O forró tornou-se um fenômeno pop em princípios da década de 1950. Em 1949, Luiz Gonzaga gravou "Forró de Mané Vito", de sua autoria em parceria com Zé Dantas e em 1958, "Forró no escuro". No entanto, o forró popularizou-se em todo o Brasil com a intensa imigração dos nordestinos para outras regiões do país, especialmente, para as capitais: Brasília, Rio de Janeiro e São Paulo. Nos anos 60 grandes forrozeiros fizeram sucesso, tais como Luiz Wanderley, Nino e Trio Paranoá, Sebastião do Rojão, Zé do Baião e muitos outros que, posteriormente, caíram no mais completo esquecimento. Uma possível causa para esse ostracismo vivido pelos cantores de forró dos anos 60 e 70 na atualidade pode ser o desinteresse do grande público pelo forró tradicional, aliado à falta de apoio por parte dos grandes artistas da MPB regional.

Nos anos 1970, surgiram, nessas e noutras cidades brasileiras, "casas de forró". Artistas nordestinos que já faziam sucesso tornaram-se consagrados (Luiz Gonzaga, Marinês, Dominguinhos, Trio Nordestino, Genival Lacerda) e outros surgiram. Foi nessa década que surgiu a moda do forró de duplo sentido, consagrada pelas composições e interpretações de João Gonçalves. Outros grandes cantores do período foram Zenilton e Messias Holanda.

A década de 1980 foi de crise para o forró, o que fez com que grandes nomes do gênero carregassem na maliciosidade das letras para atrair a atenção do público. Foi a década do chamado "forró malícia" representado por nomes como Genival Lacerda, Clemilda, Sandro Becker, Marivalda entre outros. Foi nessa década que a bateria (esporadicamente utilizada nos anos 70) foi inserida oficialmente na instrumentação do gênero, assim como a guitarra, o contrabaixo e, mais raramente, os metais. A década de 1980 terminou sem que o gênero conseguisse recuperar o prestígio e, nos anos 1990, surgia um movimento que procurou dar novo fôlego ao forró, adaptando-o ao público jovem; era o nascimento do reinado das bandas de "forró eletrônico", surgidas no Ceará, cuja pioneira foi a Mastruz com Leite. Outros grandes nomes desse movimento são Calcinha Preta (que impulsionou o crescimento do forró pelo Brasil e pelo mundo a fora), Cavalo de Pau, Magníficos e Limão com Mel.

Modernização do forró

A modernização do forró teve início a partir do final da década de 1970, quando a bateria passou a ser utilizada de forma sutil em disco de artistas como Trio Nordestino, Os 3 do Nordeste, Genival Lacerda e outros. Na década de 1980 a bateria, a guitarra e o contrabaixo já faziam parte oficialmente da instrumentação dos discos de forró. Luiz Gonzaga passou a fazer uso constante desses instrumentos a partir do seu álbum de 1980, intitulado "O homem da terra" A partir do início da década de 1990, com a saturação do forró tradicional conhecido como pé-de-serra, surgiu no Ceará um novo meio de fazer forró, com a introdução de instrumentos como teclado e saxofone e a exclusão de zabumba e triângulo. Também as letras deixaram de ter como o foco o modo de vida dos sertanejos, e passaram a abordar conteúdos que atraíssem os jovens, transformando o gênero numa espécie de música pop com influências de forró. 

O precursor do movimento foi o ex-árbitro de futebol, produtor musical e empresário Emanuel Gurgel, responsável pelas bandas Mastruz com Leite, Cavalo de Pau, Alegria do Forró e Catuaba com Amendoim. O principal instrumento de divulgação do forró na década de 1990 foi a a rádio Som Zoom Sat e a gravadora Som Zoom Estúdio pertencentes a Gurgel. Tal pioneirismo teve críticas de transformar o forró num produto. Em entrevista à revista Época, declarou Gurgel: "Mudamos a filosofia do forró: Luiz Gonzaga só falava de fome, seca e Nordeste independente. Agora a linguagem é romântica, enfocada no cotidiano, nas raízes nordestinas, nas belezas naturais e no Nordeste menos sofrido, mais alegre e moderno(...)".

Grande parte das bandas de forró fazem versões de clássicos do pop internacional, numa demonstração da real afinidade dessas bandas, qual seja, a música pop.

A banda de rock Raimundos fez muito sucesso nos anos 90 com o gênero, forrocore, um misto de forró com o hardcore, desde a composição musical até as letras.

Fonte: Wikipédia

Tacinho ( Vaqueiro Playboy ) lança carreira solo no mundo do Forró, mais um sucesso de Sergipe que hoje é um seleiro de bandas  e cantores do mundo forrozeiro,  uma pegada diferente no estilo vaquejada e com muitas novidades. Tacinho comenta sobre seu show para todos os gostos, sua nova formação agora em carreira solo e os sucessos no estilo Cara Veia.

Assistam logo abaixo uma entrevista no programa Fama em Dia da TV Atalaia de Aracaju.

A banda Fogo na Saia de Aracaju vai se apresentar pela 10ª vez no Forrozão, festa que abre oficialmente os festejos juninos de Sergipe, que será realizada a partir das 19h30 na sexta-feira (6), na Arena de Eventos, localizada no Bairro Coroa do Meio, em Aracaju.

“Vamos levar mais uma vez o nosso romantismo para o público apaixonado. Sempre apresentamos o nosso novo show no Forrozão com clássicos e uma música inédita. Após esta festa começamos a maratona de shows para o período junino”, comentou Xande.

A nova música da banda que acaba de ser lançada é ‘A vida tá chata’. “Praticamente a banda iniciou com sua careira artística no Forrozão. O evento é grandioso e é sempre uma honra participar. É o momento que lançamos nosso novo repertório e seguimos para os festejos juninos. Nossa agenda é muito cheia neste período e começamos com o pé direito no Forrozão”, vibra Nanda.

Fogo na Saia vai abrir as apresentações do Forrozão. "Vamos começar nosso show pontualmente às 19h30 e queremos contar com todos que curtem o nosso trabalho. A festa vai ser linda e ninguém pode perder", convida Nanda.

Diversos sucessos já foram emplacados pela banda, entre eles: ‘Te Amor Sim’, ‘A força desse amor’, ‘Mais 500 anos’, ‘O nosso amor é 10’, ‘Química do nosso amor’, ‘Amor Incondicional’ e ‘Eclipse Total’.

Maratona
A banda de forró Fogo na Saia se prepara para a maratona de shows do período junino e para cumprirem a agenda de compromissos, os cantores Nanda Kaprity e Xande Melo reforçam os cuidados com a voz, pois chegam a fazer duas apresentações por noite em cidades com situações climáticas diferentes.

“Fazemos um aquecimento vocal cuidadoso antes do show e o relaxamento depois de cada apresentação, além de tentarmos nos prevenir de gripes e resfriados comuns nas mudanças de temperatura”, revela Xande.

Parceiros na música e na vida real, o casal está junto há mais de 12 anos e tem uma filha. “Levamos o nosso romantismo para o palco e o público adora a nossa energia.  Acho que nossa demonstração de amor juntamente com nosso forró deixa o público ainda mais aberto para o amor”, afirma o vocalista.

Nova promessa da música, Jonas Esticado de Juazeiro do Norte – CE. Surge como revelação do forró que hoje é sensação no Brasil inteiro. Com um dos repertórios mais atualizados do momento, o cantor de apenas 21 anos vem conquistando fãs por todo país com seu carisma e toda atenção que dedica aos seus admiradores, seja nos seus shows ou em qualquer lugar que os encontre. 

A história do jovem cantor Jonas Esticado é interessante e desperta a atenção do mercado forrozeiro. O cantor tem despontado como grande novidade nos últimos tempos, inclusive ganhando o Troféu Portal Forró 2015 de Cantor revelação, e vale enumerar algumas coisas que podem ajudar a compreender todo esse sucesso.

1- Linguagem jovem: membro de um movimento forrozeiro que busca atingir forrozeiro de todas as idades com letras animadas que visam o público dos paredões, a forma que Jonas se apresenta para o grande público fala direto as meninas e meninos da própria idade do cantor. O equilíbrio entre aparência, linguagem visual e abordagem de temas que animam o jovem festeiro certamente ancoram Jonas ao movimento atual como grande diferencial.

2- Empresários jovens mas experientes: sem o empresário, dificilmente uma boa banda de forró consegue ir longe em um mercado saturado e complicada para parcerias. O Jonas é um talento da nova geração porém é sobre o atencioso crivo dos empresários Yuri do Paredão, Marcelo Lavor e China CDs (produção musical) que o direcionamento da carreira é dado, não é difícil um forrozeiro que acompanhou o ”boom” de bandas como Aviões do Forró, Saia Rodada e Garota Safada em meados da década passada que não tenha ouvido os cantores darem ”aquele alô” e ”aquela moral” ao Yuri e China, que sempre estiveram presentes em várias festas do nordeste, ao lado dos mentores de grandes bandas e que aprenderam bem como lidar com os negócios. Fizeram bem em alçar vôos em um negócio próprio, com um modelo mais inteligente e avassalador.

3-Repertório: o dilema entre cantar o que todo mundo cantar e adicionar algo de novo ao povo é crucial para que um artista do forró atual estoure. O repertório de Jonas parece mesclar bem o romantismo, a farra, os hits atuais e as inéditas numa proporção que não deixa o forrozeiro atual entediado e isso é muito bom! Enquanto ele se consolida como novidade e novo nome, mostra que interpreta o que todo mundo escuta com jeito próprio para afastar comparações da sua voz e vai soltando aos poucos seu diferencia e novidades no repertório

4-Trabalho de Divulgação: se nos shows e gravações o forró atual vive de alô, na internet a guerra fica por conta da linguagem visual e do intenso e árduo trabalho de divulgação. A equipe de artes do artista está presente nas novas redes sociais como whatsapp, snapchat e o instagram para absorver novas idéias e traduzir o lado jovem e ”galã” de Jonas para os fãs, homens e mulheres, a fim de passar a idéia de um novo fenômeno. Particularmente, acreditamos que o marketing que fica na agência de publicidade e nas versões do photoshop não é tão eficiente como o que vai direto ao forrozeiro ouvir o que ele espera de um cantor

Acreditamos que 2016 será um ano decisivo para essa década do forró e na desconstrução desse modelo que já está há quase 10 anos predominando no mercado. Artistas como Jonas tem algo a mostrar e atualizar o forrozeiro e as perspectivas são altas. Em meio a crise, é natural que os shows de todas as bandas diminuam e que os cachês exorbitantes caiam (e saiam do cerne midiático forrozeiro) além do natural cansaço da sonoridade de alguns artistas que estão no mercado. Seria Jonas o messias de uma nova geração de forrozeiros? Só o tempo e os repertórios irão dizer!

Fonte: Blogdahora

Os apaixonados por forró já podem se preparar: vem aí o Forrozão 2016, e com mais atrações! Considerada a abertura oficial dos festejos juninos no Estado de Sergipe, a festa vai ocorrer no dia 06 de maio, a partir das 19h, na Arena de Eventos, com a presença de 11 artistas nacionais e locais

No set list, Fogo na Saia, Patricinhas do Forró, Forró 10, Gigantes do Brasil, Joelma, Luan Santana, Aviões do Forró, GD, Pedrinho Pegação, Solteirões e Samyra Show. O evento, que acontece há 31 anos, é promovido pela TV Sergipe, FM Sergipe e G1.com e conta com a organização do Augustus Produções.

Primeiro lote de ingressos, pista e camarote, à venda na Central do Ticket (Riomar Shopping). Adiante-se e compre logo o seu por um preço especial!

Classificação: 16 anos.

Meia Entrada: 50% de desconto para IDOSOS (com idade igual ou superior a 60 anos): Conforme a Lei Federal nº 10.741/03 e o Decreto nº 8.537/15 , mediante apresentação de documento de identidade oficial com foto.50% de desconto para ESTUDANTES: Os estudantes terão direito ao benefício da meia-entrada mediante a apresentação da CIE no momento da aquisição do ingresso e na portaria ou na entrada do local de realização do evento. Podendo ser emitida por entidades estaduais e municipais, Diretórios Centrais dos Estudantes, Centros e Diretórios Acadêmicos, mesmo que estas entidades não estejam filiadas a ANPG, UNE e Ubes.50% de desconto para CRIANÇAS E JOVENS DE 24 MESES A 15 ANOS: Benefício concedido pelo Teatro, mediante apresentação de documento de identidade oficial com foto.50% de desconto para PESSOAS COM DEFICIÊNCIA e acompanhante quando necessário: Conforme a Lei Geral da Meia-Entrada (Decreto nº 8.537/15, que regulamenta a Lei 12.933/13), mediante apresentação do cartão de Benefício de Prestação Continuada da Assistência Social da Pessoa com Deficiência ou de documento emitido pelo Instituto Nacional do Seguro Social - INSS que ateste a aposentadoria de acordo com os critérios estabelecidos na Lei Complementar nº 142, de 8 de maio de 2013. No momento de apresentação, esses documentos deverão estar acompanhados de documento de identidade oficial com foto.50% de desconto para PROFESSORES E SERVIDORES do Sistema Estadual de Ensino*: Conforme a Lei Estadual nº 12.258/02, mediante apresentação de carteira funcional emitida pela Secretaria Estadual de Educação, Carteira Profissional, documento de comprovação de filiação a instituição representativa de professores ou servidores de instituições de ensino.

19h30 - Banda Fogo na Saia
20h - Forró 10
20h30 - Patricinhas do Forró
21h - Gigantes do Brasil
22h- Joelma
23h - Luan Santana
0h30 - Aviões do Forró
2h - Gabriel Diniz
3h - Pedrinho da Pegação
4h - Solteirões do Forró
5h - Samira Show

Ingressos: (1º Lote)

Central do Ticket
R$50,00 - Pista
R$100,00 - Área Vip

Ponto de Venda Sem Taxa de Conveniência: Central do Ticket Endereço: Av. Delmiro Gouveia, 400 – Shopping RioMar

O cantor Marlus Viana lança carreiro solo com seu Álbum ( O Príncipe da balada )

Marlus passou por outras quatro bandas de forró, mas foi na Calcinha Preta de Aracaju que o cantor fez mais sucesso. Após idas e vindas ele havia retornado ao grupo em 2014, junto com Paulinha Abelha, com quem era casado. A separação do dois ocorreu um ano depois.

Marlus Viana que reside hoje em Aracaju mas é natural de Maceió parte para carreira solo, um dos grandes sonhos da carreira musical.

Site: http://marlusviana.com.br/

Ouça e baixe: 

http://www.suamusica.com.br/marlusvianaprincipedabalada